2024년 8-9월 국제 소식과 말씀, 지식
“엘리, 엘리, 라마 사박다니?” 이것은 아마도 세계 역사상 가장 유명한 한탄일 것입니다. 우리가 고통과 슬픔을 어떻게 다룰 수 있는지, 그리고 주님의 발 앞에 고통을 내려놓는 것이 왜 좋은 지를 보여줍니다.
“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨습니까?” 예수님이 십자가에서 마지막으로 하신 말씀 중 하나입니다. 이 외침은 매우 절망적으로 들리지만, 희망의 씨앗을 품고 있습니다. 죽어가는 가운데에서도 예수님은 여기서 시편의 시작 부분을 말씀하시고, 실제로 기도하십니다.
완벽한 예[본보기]
이 시편은 “여호와는 나의 목자시니”라는 위대한 노래(시편23편) 근처에 있어 눈에 띄지 않는 시편 22편에서 발췌한 것입니다. 그리고 이 노래는 절망의 깊은 곳에서 시작됩니다: “오 나의 하나님, 내가 낮에 부르짖어도 주님은 듣지 않으시나이다.” 그런 경험을 해보지 않은 사람이 있을까요?
시편 22편은 조금 더 나아가 “나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌습니다.”라고 말합니다. “나의 마음은 밀랍 같아서; 내 속에서 녹았습니다.” 상황이 얼마나 더 나빠질 수 있을까요?
그런데 갑자기 바람이 바뀝니다: “그러나 주님, 멀리하지 말아 주십시오. 나의 힘이신 주님, 어서 빨리 나를 도와주십시오!” 그리고 “주님의 이름을 나의 백성에게 전하고, 예배 드리는 회중 한가운데서, 주님을 찬양하렵니다. 주권은 주님께 있으며, 주님은 만국을 다스리시는 분이시다.”
기본 패턴
이러한 구조를 가진 시편은 이 22편뿐만이 아닙니다. 많은 시편이 한탄으로 시작하여 희망으로, 때로는 기쁨으로 끝납니다. 실제로 150편의 시편은 애통함에서 찬양으로 주제별로 이동하는 방식으로 배열되어 있습니다.
성경 전체에서 한 사람의 한탄이 절망의 골짜기에 빠져 수렁에 빠지는 장면은 어디에도 없습니다. 물론, “나의 하나님”이라는 부르짖는 기도에 이어 탄원의 외침이 먼저 나옵니다. 그러나 곧이어 “나를 구해 주십시오”라는 간구와 신뢰의 표현(“주께서 내게 응답하셨습니다”)이 이어집니다. 그리고 결국 모든 것이 해결되고 찬양으로 절정에 이릅니다.
이것이 오늘날 그리스도인들에게 모델이 될 수 있을까요?
시편의 적용
확실히 그렇습니다. 애통함은 탄원과 감사와 함께 기도의 또 다른 형태이거나 심지어 기도의 가능한 구성 요소이기 때문입니다.
예를 들어, 잔-뤽 슈나이더 수석 사도께서는 은퇴하신 리차드 페어(Richard Fehr) 수석 사도의 장례식 첫 기도에서 이를 보여주었습니다. “우리는 그가 나아지기를 기도했습니다. 그러나 주님은 우리의 기도를 듣지 않으셨습니다. 이제 우리는 슬퍼합니다. 그리고 우리는 주님의 위로가 필요합니다.” 이제 주님, 우리의 마음을 아실 것입니다.
결과
기도는 사역하고 그리고 중보기도가 중재의 도움이 됩니다!
- 슬픔을 표현하는 것은 고통을 줄이는 데 도움이 될 수 있습니다. 아마도 고통스러운 현실을 처음으로 직면하고 표현된 것일 수도 있습니다. 이렇게 하면 말할 수 없는 부담과 부정의 압박에서 벗어날 수 있습니다.
- 애통하는 것은 친밀감을 형성합니다. 슬픔과 고통을 하나님과 나누는 사람은 하나님과 거리를 두지 않고 하나님께로 향합니다.
- 애탄하는 것은 신뢰를 강화합니다. 하나님께 고통을 맡기는 사람들은 또한 하나님께서 자신을 도와주실 것이라고 믿기 때문입니다.
안도감, 친밀감, 신뢰. 애통함은 희망의 몸부림이며 위로라고 불리는 한숨에 필요한 심호흡입니다. 그리고 무엇보다도 “하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이니, 다시는 죽음이 없고 슬픔도 울부짖음도 없을 것이다.”라는 확신이 있습니다. 이전 것들이 다 사라졌기 때문에 더 이상 고통이 없을 것입니다.” 그러면 더 이상 왜라는 질문이 없을 것입니다. “그 날에는 너희가 나에게 아무것도 묻지 않을 것이다.”
Photo: Studio OMG
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Author: Andreas Rother
Date: 06.08.2024
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