2024년 6월 국제 소식과 말씀, 지식 …
사도란 무엇인가? 사도적이란 무엇입니까? 그리고 이것이 모든 기독교 교회에 중요한 이유는 무엇입니까? 성공회, 가톨릭, 정교회, 개신교가 6월 11일(바나바의 날)에 기념하는 추모의 날에 제기하는 질문들입니다.
그리고 예수께서 “열둘을 세우시고 [그들을 또한 사도라고 이름하셨다.]”고 마가 3:14은 알려 줍니다. 그러니까 이 열 두 명밖에 없는 건가요, 맞나요? 그러나 사도행전 1:26에는 유다가 떠난, 후 대리자로 재 선출 된 13번째가 있습니다. 그것은 우리가 잘 알고 있는 것으로 예수님 제자들의 중심적인 집단을 떠난, 유다를 대신할 사람으로 선택된 후계자는 맛디아며 그는 예수 사역의 목격자였기 때문에 사도 사역을 할 자격이 있었다는 것은 놀라운 일입니다.
신약 성경에 언급 된 다른 모든 사도들, 즉 바울과 야고보, 편지를 자주 쓴 사람, 형제 예수, 실바누스와 디모데, 안드로니쿠스와 유니아. 그리고 바로 이 바나바가 요즘 기념되고 있습니다.
신약성경에 이름을 올린 다른 사도들에 대해서는 어떠한 필요조건도 기록되어 있지 않습니다. 가장 많은 편지를 쓴 사람 중의 한 사람인 바울도, 예수의 형제인 야고보도, 실바누스와 티모데도, 안드로니쿠스와 주니아도, 그리고 6월 11일에 기념되는 이 바나바 사람도 말입니다.
그는 키프로스 출신으로 초기 예루살렘 공동체에서 높은 존경을 받았으며 안디옥의 교회 개척자 중 한 명이었습니다. 거기서 바나바는 유대인의 음식법 때문에 바울과 싸웠습니다. 그러나 예루살렘에서 열린 사도 공회에서 두 사람은 같은 편에 섰고, 그때부터 공식적인 이방인 사도들처럼 길을 떠났습니다.
내용상 사도적
첫 번째 사도들이 죽은 후에도 사도직은 기독교의 중심 참조점으로 남아 있었습니다. “우리는 하나이고, 거룩하고, 보편적이고, 사도적인 교회를 믿는다”고 니케아-콘스탄티노플의 초대 교회 신경은 말하고 있는데, 이 신조는 현재 모든 교파가 원칙적으로 공유하고 있습니다.
그러나 무엇이 교회를 사도적으로 만드는 것입니까? 이 질문에 대해 교단들은 두세 가지 다른 답을 제시합니다. 첫째, 이것은 내용과 관련된 측면과 개인적 측면을 수반합니다.
직접 사도적
“그들은 사도들의 가르침에 몰두하며,” – 내용적인 측면에서 사도성에 대한 이해는 사도행전 2장 42절의 말씀과 연결되어 있습니다. 그러므로 그것은 첫 번째 사도들이 선포한 것, 즉 예수 복음, 즉 그리스도의 삶과 죽음, 부활과 재림의 메시지에 관한 것입니다.
성서는 이 선포에 관한 지식을 알려 줍니다. 그러므로 사도적이라는 말은 신약성경이 증언하는 것과 일치합니다. 이런 식으로, 종교개혁 전통의 교회들은 사도성을 내용의 연속성으로 이해합니다.
“사도 계승”이라는 용어는 가톨릭 교회와 정교회뿐만 아니라 일부 성공회 교회에도 친숙합니다. 그들은 주교 서품이 성경의 사도 시대로 거슬러 올라갈 수 있다는 사실에서 그들의 사도성을 파생시킵니다. 이러한 이해에서 그것은 개인적인 연속성의 문제입니다.
사도 사역
그리고 새 사도 교회는? “그리스도의 교회는 두 가지를 중시하는 점에서 사도적입니다. : 사도적 가르침이 선포되고 사도적 직분이 일한다.”고 교리문답에서는 말합니다.
- “사도적 가르침은 신약 성경에서 증명되고 초기 기독교인들이 믿고 살았던 초기 기독교 사도들의 가르침에 따른 그리스도의 죽음, 부활 및 재림에 대한 순수한 메시지입니다.“
- “사도적 직분은 그리스도께서 주시고 성령의 인도하심을 받는 사도 직분입니다.”
그러므로 이것은 개인적 연속성의 문제가 아니라, 새롭게 점화된 직무에 대한 것이라고, 교리문답은 계속 말합니다.: “1832년에 사도 직분이 새로이 회복된 것과 함께, 주님께서는 지상에 있는 그분의 교회에 필수불가결한 어떤 것을 되돌려 주셨습니다 : 사도성은 가시적 교회 안에서 완전히 회복되었다. “
ARTICLE INFO
Author: Andreas Rother
Date: 10.06.2024
Keywords: Doctrinal statements