오늘은 세속적인 기념일이지만, 그 이름에서 종교적인 의미를 연상할 수 있습니다. 그 어느 때보다 대화와 박애가 필요한 이유와 이를 달성할 수 있는 방법은 다음과 같습니다.
유엔 총회는 결의안 75/200을 통해 2월 4일을 ‘국제 인류 박애의 날’로 선포했습니다. 이 날은 2020년 12월에 채택되었습니다. 무엇보다도 이 날은 전쟁에 반대하고 인류의 박애와 연대를 증진하자는 취지로 제정되었습니다.
문화적, 종교적 관용의 확대. 이것이 오늘날에도 가능할까요? 유엔은 멀리 떨어져 있고 많은 국제 기념일이 지켜지고 있습니다. 하지만 형제애를 상기하는 것은 그 자체로 고유한 가치가 아닐까요? 그리고 형제애란 무엇일까요? 여기에 몇 가지 생각이 있습니다.
‘형제애’는 그룹 내, 사람들 간의 우정과 지원의 상태입니다. 우리는 한 가족이고, 서로의 편에 서며, 공통의 기원을 가지고 있다는 점에서 가족처럼 형제자매처럼 행동해야 합니다. 형제애의 개념을 뒷받침하는 이러한 원칙은 지키기 어렵습니다. 이것이 바로 형제애의 날이 중요한 이유입니다!
기독교 교회에서 사람들이 서로를 형제자매라고 부르는 것은 하나님의 형상에 근거한 것입니다: 하나님은 하늘에 계신 우리의 아버지이시고, 우리는 그분의 자녀이므로 형제자매처럼 서로에게 친밀한 관계에 있습니다. 그리고 우리가 형제자매로서 서로를 부르는 방식은 공허한 문구가 아니라 본질을 전달해야 합니다.
우리는 서로를 어떻게 대합니까?
한 집안의 형제자매는 보통 매우 다릅니다. 서로 다른 재능을 가지고 있고, 각자의 삶을 살며, 서로 다른 종류의 일을 합니다. 그리고 함께 사는 것이 항상 조화로운 것은 아닙니다. 분쟁, 차이, 모순, 분열, 균열이 있기 마련입니다. 그러나 특히 교회 맥락에서는 화해와 평화의 길을 만들어야 할 의무가 있습니다. 하나님의 가족에 속한 사람들은 서로를 동등한 존엄성을 가지고 대하라는 부름을 받았습니다. 우리 모두에게는 하나님이신 아버지가 계십니다. 그리고 우리에게는 예수 그리스도이신 선생님이 계십니다. 그리고 그 둘 다 내면에서 역사하시는 성령이 계십니다. 형제 관계의 기본 기준은 사랑입니다.
성경 시대의 예를 들면 …
한 남자가 시골길을 걷다가 괴한의 습격을 받았습니다. 그를 공격한 사람들은 그를 반쯤 죽은 채로 놔뒀습니다. 아무도 도와주지 않았고, 적어도 기대했던 사람들도 도와주지 않았습니다. 그때 한 낯선 사람이 다가와 응급처치를 해주었습니다. 그는 우리가 해야 할 일, 즉 도움을 준 것입니다.
이것은 오늘날의 회중 환경에 대해 무엇을 말하는가?이들에게는 응급 처치보다 더 많은 지원과 안내가 필요합니다.
- 지금 여기에도 인생의 역경에 처한 사람들이 있습니다. 이들에게는 응급 처치보다 더 많은 지원과 안내가 필요합니다.
- 상황을 외면하고 회피하는 것은 비 신앙적이며 우리 회중의 발전에 진정한 기여를 하지 못합니다. “선을 행해야 할 때”는 교회와 교회 외부에만 국한되지 않습니다.
그 대신, 복음은 갈등을 평화롭게 해결하고, 우리에게 상처를 준 사람을 용서하고, 다툼을 화해시키고, 거짓과 진실에 맞서고, 사람들의 어둠 속에 빛을 비추라고 가르칩니다.
… 오늘날에도 여전히 황금률입니다.
“그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법과 선지자니라.” 이 계명은 큰 영향력을 가지고 있으며 항상 사람들 간의 번영하는 공존을 위한 지침이 되어 왔습니다. 그리고 예수 그리스도께서는 마태복음 7장에서 ‘판단하지 말고, 이웃의 눈 속에 있는 티끌을 찾지 말고, 가식적인 척하지 말라’고 말씀하신 것처럼 이를 전적으로 지지하십니다. 바리새인(*)은 기독교인이 아닙니다.
(*) (바리새인(/ˈfærəsiːz/, 히브리어: פְּרוּשִׁים, 로마자: Pərūšīm, ‘분리된 사람들‘로 표기)은 제2성전 유대교 시대에 레반트에서 일어난 유대 사회 운동이자 사상 학파입니다. 서기 70년 제2성전이 파괴된 후 바리사이파의 신앙은 랍비 유대교의 기초, 전례, 의식적 기반이 되었습니다. 이 단체는 더 이상 존재하지 않지만, 그들의 전통은 다양한 유대교 종교 운동에 매우 중요한 역할을 하고 있습니다.)
오늘날 이 성경적 원칙은 도덕적, 윤리적 규범으로 승격되었습니다. 당신의 이웃에 대한 순수한 사랑, 어떤 긴 미사여구도 없이, 어떤 편견도 없이, 조건 없이, 가이드라인도 없이. 첫 번째는 사랑과 동정심, 그 다음이 분석입니다.
“이제 선을 행할 때입니다!” 우리는 오늘날 교회에서 이런 모습을 기대할 수 있을까요? 또 기대할 수 있어야 합니까? 전 세계의 모든 새 사도 회중의 2025년 연례 모토는 교회 안팎의 이웃과의 관계에 대한 기준이 됩니다.
Photo: Cedric – stock.adobe.com
2025.02.04.
Author: Peter Johanning