유혹적인 제안과 암시를 받았을 때 어떻게 대처하나요? 광야에서의 예수님의 유혹은 우리가 어떻게 대처할 수 있는지 보여줍니다. 이 에피소드는 하나님 말씀의 힘을 보여줍니다.
예수님께서 모든 유혹(마태복음 4:1-11)에 성경을 인용하여 대응하신 점이 인상적입니다. 이것은 성경이 가르침의 역할을 할 뿐만 아니라 영적인 능력도 가지고 있음을 보여줍니다. 하나님은 성경의 저자이시며 성경은 그분의 계시에 대한 간증입니다. 따라서 예수님은 직면한 유혹에서 자신의 힘과 주장에 의존하지 않고 하나님의 말씀을 전적으로 신뢰하셨습니다.
예수님은 모세의 다섯 번째 책인 신명기를 인용하여 세 가지 유혹에 모두 대응하셨습니다. 예수님은 광야를 헤매는 동안 태어나고 자란 이스라엘 세대를 구체적으로 언급하기 위해 이 성경을 선택하셨습니다. 돌이켜보면 이 인용구들은 이스라엘 백성의 광야의 여정, 시련과 유혹, 그리고 하나님의 신실하심을 상기시켜 줍니다. 이스라엘은 이 기간 동안 스스로를 증명하고 하나님의 손에 온전히 맡기고 그분을 신뢰하는 법을 배워야 했습니다.
1. 하나님의 돌보심을 신뢰하십시오
당연히, 광야에서 40일 동안 금식하신 예수님을 향한 마귀의 첫 번째 유혹은 음식과 관련된 것이었습니다. 마귀는 예수님께 돌을 빵으로 만들라고 제안했습니다.
신명기 8장 3절에서 인용한 이 말씀은 하나님께서 이스라엘에게 주신 만나에 대한 언급이었습니다. 하나님께서는 백성들이 굶주림을 경험하도록 허락하셨지만, 이전에는 알지 못했던 만나를 공급해 주셨습니다. 하나님은 이스라엘 백성들이 삶이 음식에만 의존하는 것이 아니라 하나님의 돌보심과 그분의 말씀에 달려 있다는 것을 배우기를 원하셨습니다. 하나님은 항상 사람들이 상상하는 대로 그들을 돌보지 않으시고, 그분만의 방식으로 돌보십니다.
예수님은 자신을 위해 기적을 행하기를 거부하고 하나님을 신뢰하십니다. 인간은 스스로 벌거나 생산할 수 있는 것으로 살지 않습니다. 영생은 오직 하나님과의 관계와 그분의 말씀을 통해서만 얻을 수 있습니다.
2. 믿음은 증거를 요구하지 않습니다
두 번째 유혹에서 마귀가 예수님께 성전 꼭대기에서 뛰어내리라고 제안했을 때, 예수님은 신명기 6장의 일부를 인용하셨습니다. 내용은 다음과 같습니다: “당신들이 맛사에서 시험한 것처럼, 주 당신들의 하나님을 시험하면 안됩니다.”
당시 맛사(Massah)에서 무슨 일이 있었을까요? 이스라엘 백성들은 방랑 중에 르비딤(Rephidim)에 진을 쳤습니다. 물이 없자 백성들은 모세를 비난하고 하나님의 존재를 의심했습니다. 모세가 돌에 맞아 죽을지도 모른다는 두려움까지 생길 정도로 상황이 악화되었습니다. 하나님은 모세에게 반석을 치게 하셨고 물이 흘러나와 백성들은 갈증을 해소할 수 있었습니다. 모세는 이곳을 증거와 논쟁을 의미하는 맛사, 므리바(Meribah)라고 불렀습니다.
예수님은 이 구절을 인용하고 그렇게 행동함으로써 진정한 믿음은 요구가 아니라 신뢰를 의미한다는 점을 분명히 하셨습니다.
3. 충성은 거래 그 이상입니다
마지막으로 사탄은 예수님께 고난과 십자가의 길을 택하지 않고도 권세와 영광을 얻을 수 있는 빠른 해결책을 제시했습니다. 신명기 6장 13절의 “당신들은 주 당신들의 하나님을 경외하며, 그를 섬기며, 그의 이름으로만 맹세하십시오..” 말씀은 오직 하나님만이 예배를 받을 자격이 있다는 것을 분명히 했습니다.
그 이유는 이스라엘 백성들이 계속해서 하나님을 외면하고 이방 신들을 숭배했기 때문입니다. 이스라엘 백성들은 몰록, 바알, 아세라, 다곤의 우상 숭배에 매료되었는데, 그 이유는 그들이 일상적인 문제에 대한 빠른 해결책을 제시했기 때문입니다. 이스라엘 사람들은 종종 더 쉬워 보이는 길을 찾았고 심지어 여러 번 이집트로 돌아가기를 갈망하기도 했습니다.
예수님은 진정한 왕은 자신을 위해 권력을 잡는 사람이 아니라 하나님을 섬기는 사람이라는 점을 분명히 하셨습니다. 그는 타협이 아닌 신실함과 희생을 통해 왕이 될 것입니다. 오늘날에도 사람들은 종종 빠른 해결책을 찾으며 하나님을 기다릴 준비가 되어 있지 않습니다.
성경의 해석자로서의 마귀
교활한 마귀는 또한 시편 91편 11-12절의 일부를 인용하며 “그가 천사들에게 명하셔서 네가 가는 길마다 너를 지키게 하실것이니, 너의 발이 돌부리에 부딪히지 않게 천사들이 그들의 손으로 너를 붙들어 줄 것이다…”라는 성경 구절을 언급했습니다. 마귀는 성경을 도구화하여 시편을 일종의 일장 연설로 제시했습니다.
마귀는 하나님의 보호가 실제로 어디에 있는지에 대한 언급을 의도적으로 생략했습니다: “네 가 가는 길마다”. 이 말씀은 하나님이 언제 어디서나 무조건적으로 인간을 보호하신다고 추론되지 않기 때문에 매우 중요합니다. 오히려 잠언과 시편은 의인의 길과 악인의 길을 구분하는 경우가 많습니다. 예를 들어, 이 시편은 단순히 가능한 모든 길로 이해해야 하는 것이 아니라 하나님의 뜻에 따른 길로 이해해야 합니다.
마귀는 성경을 알고 있지만 예수님은 그분 자신이 진리이시기 때문에 성경을 완벽하게 실천하십니다. 성경을 따로 떼어놓고 생각하면 오용될 수 있지만, 예수님 안에서는 “그 말씀은 육신이 되어 우리 가운데 사셨다, … 은혜와 진리가 충만하였다.”(요 1:14)는 말씀이 올바로 이해되고 성취됩니다. 그리고 예수님 자신이 진리이시기 때문에 오늘날 성경도 그리스도를 근거로 해석됩니다.
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2025.03.03
Author: Simon Heiniger