형제살해는 반드시 유혈사태가 동반되어야 성립되는 것은 아닙니다. 카인과 아벨 같은 일들은 매일 같이, 지금 여기서 일어나는 이야기입니다. 그리고 그것은 이 이야기를 읽는 모든 분들에게 매우 개인적인 질문을 던집니다.
카인과 아벨은 아담과 이브를 연대순으로 이어질 뿐만 아니라, 사실, 이 두 사람의 이야기는 죄 2.0 버전으로 떨어지는 것으로 이해될 수 있습니다. 부모 시대의 논지는 하나님과 사람 사이의 친분관계 문제였던 반면, 나중에 그것은 사람과 사람 사이의 – 형제들 간의 – 친분관계의 문제였습니다.
구조적인 유사점은 창세기 3장과 4장에서 볼 수 있는데, 두 개를 같이 본다면, 하나님께서 아담에게 물으신, “네가 어디 있느냐?”는 “네 아우 아벨이 어디 있느냐?”와 대조가 됩니다. 그리고 아담과 이브가 에덴동산에서 추방된 것과 카인이 불안정하고 예측할 수 없는 삶으로 이어질 노드의 땅으로 추방된 것도 대조적입니다.
차별의 힘.
이미 이브는 차별을 했습니다.: 그녀는 그녀의 첫 아들의 성취를 기뻐했습니다. 그녀는 그 첫 아들에게 히브리어 어원으로서 “획득” 또는 “창조”의 의미인 “카인”과 같은 소리가 나는 이름을 지어 주었습니다. 두 번째 아들은 아벨이라고 불렀습니다. 이 이름의 히브리어 어원은 “증기” 또는 “한숨”을 의미하는데, 이것은 실체가 없고, 아무것도 아니라는 것에 가깝습니다.
그리고 나서 하나님께서는 구별 하십니다. : 그 두 사람은, 하나는 농부, 다른 하나는 목동으로서, 하나님께 드리는 경배에서 감사의 선물을 가져오게 됩니다. 그러나 하나님께서는 그들 중의 하나만 받아들이시지 않으셨습니까? 하나님께서 어떻게 그렇게 하셨는지? 성경은 말하지 않습니다. 이것이 어떻게 보이게 되는지도 말이 없습니다.
그러나 가인의 반응은 히브리어 본문에 생생하게 묘사되어 있습니다. 그의 코는 타오르고 있었습니다. 평상적인 말로, 그는 격노했으며, 분노가 끓고 있었습니다. 하나님께서는 화가 끓어오르고 타락한 그의 안색을 보고 그에게 말씀 하십니다. 그러나 가인은 더 이상 아무것도 듣지 않습니다. 그의 잔인한 행위는 하늘을 진동케 하였습니다. 그는 하나님께 거짓말을 하고, 희생자를 조롱하였습니다. 내가 내 아우를 지키는 자입니까?
카인에게 예외는 없었습니다.
왜 그 또는 그녀가 진급을 하고, 더 나은 등급을 받고, 파트너가 더 관심을 받을까? 나도 열심히 일함과, 사랑스러움, 그리고 필요한 도움에서 공평해지길 바랍니다. 우리 중 누구는 때때로 소외되고, 차별받고, 부당한 대우를 받고 있지 않을까요?
오해, 트집, 질투, 시샘, 그리고 앙갚음에 대한 바람과 같은 일들로 누가 반응하지 않겠습니까? 한마디의 말도 사람을 죽일 수 있습니다. 예를 들면 그것들은 신뢰나 친분관계를 끝장 낼 수 있습니다. 그리고 때로는 이메일 한 통이 전체 존재를 모두 파괴할 수도 있습니다.
이야기의 7절에 초점을 맞추어 봅시다. 여기서 하나님께서는 모든 연령대에 걸쳐 괴로워하는 카인과 같은 이들에게 경고를 하십니다. : “조심하라! 너와 너의 감정은 기로에 서 있다. 선함으로 섬길 것을 결정하라. 그렇지 않으면 후회의 끝이 될 것이다.”
결정의 힘.
그리고 “선한 일”은 무엇입니까? 카인은 오직 양심만 가지고 있었습니다. 나중에 사람들은 십계명을 가지게 되었습니다. 그것은 제한하는 의미가 아닌 도움과 지원이었습니다. 그리고 예수님의 가르침은 그것을 더 쉽게 하셨습니다. : “모든 것 위에 하나님 사랑을 두라”, 그리고 “너의 이웃을 너 자신처럼 사랑하라.” 이 사랑의 두 계명은 이중적인 죄로 떨어지는 것에 대한 대답입니다.
모욕, 차별, 불의에 대해 어떻게 대처할 것입니까? 이것은 카인의 이야기가 이 글을 읽는 여러분께 던지는 질문입니다. 어떻게 여러분의 감정적인 혼란에 대처하실 것입니까? 항상 여러분의 행위가 하나님과 여러분의 동료 인류에게 더 가까이 할 수 있는지, 여러분의 의지를 측정하십시오. 하나님께서는 여러분께 자유의지를 주셨습니다. 여러분에게는 선택의 힘이 항상 있습니다. 이 힘으로 선하고 바른 일을 하십시오.
end