교회 안에 고문 도구가 있었다고요? 고대 로마인들은 살인 무기를 구원의 상징으로 삼아 벽에 걸린 십자가를 보고 공포에 떨었을 것입니다.
성경 역사는 제가 어렸을 때 위아래로 읽어내리던 얼룩덜룩한 리넨 표지의 책 이름이었습니다. 그 안에 담긴 두 가지 이야기가 저를 혼란스럽게 했습니다: 압살롬이 타고 있던 노새가 계속 달리는 동안 그가 공중에 매달려 있었던 이야기와 구리 뱀의 이야기였습니다.
사막 모래밭의 위험
그들은 시내산이라는 거대한 모래와 잔해 더미 속에서 얼마나 오랫동안 비틀거리고 있었을까요? 이스라엘 백성들은 지칠 대로 지쳐 있었습니다. 그들은 배고픈 몸을 질질 끌면서 사막을 헤쳐나가고 있었고, 도중에는 어딘가에서 불평이 나오기 시작했습니다.
그러자 “주님께서 백성들에게 불뱀을 보내셨습니다. 그것들이 사람을 무니, 이스라엘 백성이 많이 죽었다.”라고 민수기 21장 6절에 기록되어 있습니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 이스라엘 백성들이 정말 하나님을 화나게 해서 생명을 위협하는 형벌을 내리셨을까요? 사랑의 하나님이신 하늘 아버지는 어디에 계셨을까요?
예수님의 관점으로 읽기
안타깝게도 저는 더 이상 어린이의 성경책을 가지고 있지 않습니다. 오늘날 저는 “하나님의 이미지와 참 하나님의 형상”이라는 에세이와 같은 다른 것들을 읽습니다. 구약 성서의 저자들이 하나님을 묘사하는 방식은 당시의 문화적, 종교적 맥락을 반영한다고 그곳에 나와 있습니다. 예수 그리스도는 인류에게 하나님의 참된 본성을 계시 합니다. “이로써 우리는 하나님 아들의 관점에서 구약성경을 해석해야 한다는 결론을 내립니다.”라고 수석 사도가 말합니다.
좋습니다. 예수님께서 구리 뱀 사건을 직접 해석하셨기 때문입니다. “모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이, 인자도 들려야 한다. 그것은 그를 믿는 사람마다 멸망하지 아니하고 영생을 얻게 하려 는 것이다.”(요한복음 3:14-15). 그러면 어떻게 도움이 될까요? 자세히 살펴보겠습니다.
표식 뒤에 숨겨진 힘
느후스단(Nehushtan)이라고 불린 이것은 아마도 구리로 만들어졌을 것입니다. 느후스단은 모세가 하나님의 명령에 따라 하나님의 백성을 구원하기 위해 만든 뱀의 형상을 기둥 위에 달아 놓은 것입니다. 민수기 21장 9절에는 “뱀에게 물린 사람이 구리로 만든 뱀을 쳐다보면 살아났다”고 기록되어 있습니다.
백성들이 우상을 숭배하고 있었나요? 나중에 보니 그렇습니다. 그것은 정확히 히스기야 왕이 “모세가 만든 구리 뱀도 산산조각으로 깨뜨려 버렸다. 이스라엘 자손이 그 때까지도 느후스단이라고 부르는 그 구리 뱀에게 분향하고 있었기 때문이다.”고 열왕기하 18: 4에 기록되어 있습니다.
그러나 여기 광야에서는 완전히 다른 것에 관한 것이었습니다.“그에게로 향하는 자는 그가 본 것으로 말미암아 구원받은 것이 아니라 만유의 구주이신 주께로 말미암았나이다.”라고 지혜서 16: 7에 기록되어 있습니다.
구원의 새로운 표징
구리로 만든 뱀의 핵심은 이스라엘 백성의 특정한 죄에 의한 하나님의 감정적 폭발에 관한 것이 아닙니다. 오히려 기둥 위에 세워진 구원의 표징과 그것을 바라보아야 할 필요성에 관한 이야기입니다.
예수님께서 비유로 말씀하신 것이 있습니다: 인자, 즉 그분 자신도 들어 올려져야 한다는 것입니다. 이것은 요한복음에서, 구원의 새로운 표징인 높은 십자가에서 그리스도의 죽음을 의미합니다. 왜 “반드시”인가요? “누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 함”이기 때문입니다.
믿음으로 바라보기
구약성경에서 구원의 표징은 단기적인 생존을 의미합니다. 신약에서 구원의 표징은 영원한 생명, 즉 지상 생활의 사막에서 하나님과 멀어지는 독으로부터의 구원을 약속합니다.
그러므로 히브리서 12장 2절에 “믿음의 창시자요 완성자이신” 예수님을 바라봅시다. 예수님은 물과 성령의 세례로 시작을 이루시고, 말씀과 식사로 우리와 함께하셨으며, 마지막에는 그분을 믿는 모든 사람에게 은혜를 주시기를 원하시기 때문입니다. 누가복음 21장 28절의 약속처럼 말입니다: “너희의 머리를 들어라. 너희의 구원이 가까워지고 있기 떄문이다.”
2025.03.02.
Author: Andreas Rother
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