2024년 3월 국제 소식 및 예배, 지식들…
말하는 것을 금하며, 때로는 침묵 속에서도 하나님을 만나는 것도 가능합니다. 구약성경은 침묵을 지키는 것에 대해 무엇을 말하고 있을까요? 이제 막 시작된 고난의 계절에 묵상할 만한 말씀입니다.
침묵의 의미가 항상 명확한 것은 아닙니다. 하지만 문맥을 통해 침묵의 의미를 알 수 있는 경우가 많습니다. 구약성경에서 침묵은 무력감(시편 94:17) 또는 수동적인 기다림(열왕기상 22:3)을 의미할 수 있습니다. 때로는 인간을 진정시키기 위해 침묵을 요구하기도 합니다(민수기 13: 30). 침묵을 지키는 사람은 온유합니다(시편 35: 20). 침묵은 단순히 응답하지 않거나 의사소통을 거부하는 것을 의미하기도 합니다(시편 58: 5, 잠언 17: 28).
현명해지기
의사소통에는 말하는 것과 듣는 것 모두 포함됩니다. 그리고 청각은 침묵할 때만 잘 작동합니다. 이 두 가지 요소가 적절히 조화를 이루어야만 정보가 성공적으로 전달될 수 있으며, 침묵 없이는 이해가 불가능합니다(전도서 6: 33-35). 침묵을 지킴으로써 듣는 사람은 주의와 존중, 그리고 제공된 지식을 흡수하고 성찰하려는 의지를 보여줍니다. 침묵은 평정심과 신중함을 기르고 지혜로워지기 위한 전제 조건입니다. 말하기와 마찬가지로 침묵도 적극적인 자세입니다. 구약성서에서는 종종 말하기보다 침묵을 선호하며(잠언 10: 19), 말을 해야 하는 경우 다른 사람이 모르는 것을 알더라도 침묵을 지킬 수 있는 사람(전도서 32: 8)처럼 담론은 짧게 해야 한다고 말합니다. 지혜로운 사람은 다른 사람을 모욕하거나 비방하기보다는 침묵을 지키는 것을 선호합니다(잠언 11: 12). 그들은 비판이 적절한 때와 아예 아무 말도 하지 않는 것이 더 나은 때를 알고 있습니다(전도서 20: 1). 또한 비밀을 지키고 거짓 위로를 하지 않는 것이 현명합니다(사사기 3: 19, 토빗 10: 6).
인내심을 갖고 침묵하기
다른 사람의 주장에 반박할 것이 없다면, 아론이 모세에게 하나님께서 아들들의 죽음을 허락하신 이유를 설명할 때 그랬던 것처럼, 침묵하는 것이 가장 좋습니다(레위기 10: 3). 죄책감을 느끼는 사람은 부끄러워서(시편 32:3), 지금은 말할 때가 아니라고 생각해서(전도서 3:7) 침묵을 지키는 경우가 많습니다. 침묵을 지키는 사람은 성급하게 반응할 위험을 감수하지 않고 우물가에서 리브가를 지켜본 아브라함의 종(창 24:21)처럼 자신의 생각을 표현할 적절한 순간을 기다릴 수 있습니다. 사울도 통치 초기에 비방에 직면했을 때 침착함을 유지하고 침묵을 지켰습니다(사무엘상 10: 27). 지도자들로부터 원망하지 말고 하나님을 계속 신뢰하라는 훈계를 반복해서 들어야 했던 이스라엘 백성처럼, 인간은 종종 스스로 이를 관리할 수 없으며, 침묵을 유지하기 위해 다른 사람의 격려와 안심이 필요합니다(민수기 13:30). 침묵 속에서 하나님의 말씀이 온전한 효과를 발휘하여 그분의 백성에게 구원을 가져올 수 있기 때문에 이것은 절대적으로 필요합니다(솔로몬의 지혜 18: 14-15). 이것은 시편의 저자도 주님 안에서 안식하고 하나님께서 자신을 도와주실 것을 신뢰하라고 계속 상기시켰던 것입니다(시편 37: 7).
잘못된 종류의 침묵
솔로몬의 말처럼 모든 일에는 때와 장소가 있으며, 말하는 것만큼이나 침묵해야할 때도 있습니다(전도서 3: 1-11). 그러나 침묵하고 가만히 있는 것이 항상 적절한 반응은 아닙니다. 위험할 때는 하나님께 기도하고 심지어 부르짖는 것이 중요할 수 있습니다(사무엘상 7: 8). 그리고 전쟁 중 상대방은 가만히 있는 것을 항복으로 오해할 수 있습니다(열왕기상 22: 3). 그 외에도 공유할 좋은 소식이 있는 사람은 침묵해서는 안 됩니다(열왕기하 7: 9).
말하지 못하는 것과 죽음
말을 할 수 없는 사람은 침묵하라는 정죄를 받습니다(솔로몬의 지혜 10: 21). 이 경우 침묵을 지킨다고 해서 긍정적인 것은 전혀 없습니다. 시편 22편 14절도 이 상황을 이렇게 묘사하고 있습니다. 여기서 저자는 절대적인 절망을 표현합니다: “나는 물처럼 쏟아져 내 모든 뼈가 관절을 잃었고, 내 마음은 밀랍 같아서 내 안에서 녹아 버렸습니다. 내 힘은 솥뚜껑처럼 마르고 내 혀는 턱에 달라붙었습니다. 주께서 나를 죽음의 티끌에 처하게 하셨나이다(시편 22: 15-16). 인생의 마지막에는 삶의 모든 표현이 침묵합니다(사사기 19: 28)- 여기서 침묵은 죽음의 전령으로 간주됩니다. 침묵은 전쟁으로 인해 특정 장소의 모든 생명이 파괴되고 그곳에 침묵만이 만연할 때 공포의 표현입니다(아모스 8: 3). 생명을 위협하는 상황은 마비를 일으키고(출 15: 16), 욥과 그의 친구들이 경험한 것처럼 슬픔은 큰 소리로 애도할 뿐만 아니라 침묵으로도 표현할 수 있습니다(욥 2: 13). 야곱이 딸 디나가 강간당했다는 사실을 알고도 침묵하는 것도 같은 맥락입니다(창 34: 5). 구약성서에서 지하세계는 당연히 하나님과의 더 이상의 소통이 불가능한 완벽한 침묵의 공간으로 묘사됩니다: “죽은 자도 주님을 찬양하지 않으며 침묵 속으로 내려가는 자도 없다”(시편 115: 17).
하나님께서 침묵하실 때
인간은 찬양, 감사, 경배 또는 경건한 침묵(시편 65: 2) 중 한 가지 방법으로 하나님을 만날 수 있습니다. 이스라엘의 하나님은 선지자들을 통해 자신의 백성과 소통함으로써 다른 나라의 벙어리 우상들과 구별됩니다. 그분은 침묵하시는 하나님이 아니십니다. 그러나 인간이 일시적으로 하나님이 자신에게 침묵하신다는 인상을 받으면 두려움과 절망으로 이어집니다(사무엘상 8:18). 하나님은 침묵으로 거짓 선지자들을 벌하셔서 그들을 파멸로 이끄십니다(미가 3: 7).
하나님께 기도해도 응답을 받지 못하는 신자는 숨어 있는 위험 앞에서 침묵하거나 멀리하지 말아 달라고 애절하게 간청합니다(시편 35: 22). 여기서 침묵은 단순히 침묵의 문제가 아니라 하나님께서 간구하는 자로부터 거리를 두시는 의식적인 행위로 인식됩니다. 불신자들이 의인을 위협하고 괴롭힐 때 하나님은 왜 침묵하십니까(이사야 64: 11)? 그러한 의심은 전능하신 분의 책망입니다: “그러나 악인에게 하나님은 ‘너희가 내 율법을 선포하거나 내 언약을 너희 입에 넣을 권리가 있느냐? […] 너는 앉아서 네 형제를 비방하고 네 어머니의 아들을 비방한다. 너희가 이런 일을 하여도 나는 침묵하니, 너희는 내가 너희와 완전히 같다고 생각했다”(시편 50: 16, 20-21에서). 결국 하나님은 영원히 침묵하지 않으시고 궁극적으로 영광으로 빛을 발하시며 자기 백성의 적을 심판하십니다(시편 50: 2-4). 이스라엘을 위해 그분은 침묵하지 않으시고 악행에 대한 복수를 행하실 것입니다. 신자는 하나님의 손길의 안전 속에서 평온하고 고요할 수 있습니다(시편 131: 2): 하나님께서 항상 응답하시지 않으시더라도, 그분은 자신의 기도를 들어주시고 그들을 위해 함께하시기를 결코 멈추지 않으실 것입니다.
이 글의 긴 버전은 새사도교회의 스피릿 잡지 05/2019호에 실렸습니다.